希腊雅典卫城博物馆-帕特农神庙-国家考古博物馆-宙斯神庙旅游攻略,雅典卫城旅游必去古遗址推荐
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希腊雅典卫城博物馆-帕特农神庙-国家考古博物馆-宙斯神庙旅游攻略,雅典卫城旅游必去古遗址推荐

价格:
0元起
出游方式:
跟团游
价格区间:
1k~2k
行程天数:
3天
旅游路线特色 费用包含 费用不含 注意事项
旅游路线特色
希腊雅典卫城博物馆-帕特农神庙-国家考古博物馆-宙斯神庙旅游攻略,雅典卫城旅游必去古遗址推荐
所谓“先有雅典,再有希腊”,这话绝非夸张和过誉。
盐野七生的这段评论,恰如其分地体现了我们雅典访古的心声。去年,我们来到希腊,寻访人类历史上最光辉的一段文明历程。两个多星期的旅游,起始于这个“文明古国”:雅典。
目光回溯到两千五百年前,雅典是一个真真正正的国家。今天当我们踏上这片古老的城邦土地,就是要把雅典当作一个国家来旅游,来看。不然,对于古老的雅典城邦来说,可能不够公平,不够礼貌。
古希腊比现在的希腊共和国的疆界大许多,但并没有一个叫做希腊的国家。古希腊由几百个城邦国家构成,各自独立。这种格局的形成,是经过几个世纪的移民和殖民的结果。起始于公元前12世纪,也可以说是特洛伊战争之后的事情。来自巴尔干地区和南欧的蛮族多利安人,南下希腊半岛,迫使居住在那里的希腊人离开故土,向南,向东,向西迁移,在地中海的诸岛,小亚细亚,以及意大利和法国南部海滨,都建立起了希腊人的城邦小国。无论是希腊半岛的母国,还是移民建立的子国,都还是希腊人。他们讲希腊语,敬奉希腊诸神。小国寡民,是用来形容古希腊城邦的。其实那时候的城邦,就是一个以城市(镇)为中心的小小国家。最大的城邦是八千多平方公里的斯巴达。雅典城邦的面积,才区区两千多平方公里,公民和外来人口总和也就几十万。
城邦city-state,在希腊语叫polis。英语中的"Politics",其实就是"the things of the polis"。雅典的执政官叫Archon,希腊语里面是当权者的意思。后来成为Monarch的词根。古希腊人对于现代生活的影响,知觉的,不知觉的,太多了。古希腊的文化遗产,意识到的,没意识到的,其实我们每天都在享用。
雅典旅游,是想了解古希腊文明的遗迹,至今还有多少能够看得见,摸得着,找得到。同时也想知道,为什么,小小城邦雅典,成为了古希腊的一面旗帜。
在雅典旅游的两天时间,我们旅游古迹有:雅典卫城Acropolis;帕特农神庙Parthenon;卫城博物馆Acropolis Museum;国家考古博物馆National Archaeological Museum;雅典古集市Ancient Agora of Athens,休闲区Thiseio;古罗马风塔Tower of wind;哈德良拱门Hadrian's Arch;宙斯神庙Temple of Olympian Zeus;罗马古集市Roman Agora。
从Hill of Ares (Areopagus)看雅典卫城,俯瞰古城。可以体会到雅典是建立在丘陵上的一座城市。
雅典卫城Acropolis。“卫”,守卫的意思,建在城市的最高处。在希腊语里是高处的城市的意思。由神庙和广场组成,平时是雅典人的祭祀和节日庆典的场所。在战乱时期,卫城则是居民躲避灾难的避难所,因为这片高地山体陡峭,地势险峻,三侧峭壁,只有西侧的一条登山道路。最妙的是还有水源。早期地震形成的山体裂缝,人们可以沿缝隙打井,取得山底下的泉水。那么,这么个小山头,能容得下一个国家的人口吗?其实这里的护卫之意,更多的期待神的保佑,古希腊人是最愿意迁居海外的,每到一处,必先建庙。神灵的护佑,在希腊人的眼中,是最重要的。第二次希波战争初期,波斯人冲过了温泉关,眼看逼近雅典城的时候,全体居民其实是有秩序地,疏散到了临近的城邦,而不是躲在神庙里面。
想当初,雅典卫城Acropolis和帕特农Parthenon神庙,是这样子的。敬神的民众从唯一的上山通道拾阶而上,先经过胜利女神Nike神庙,广场内最高处,耸立着帕特农神庙,她的旁边,稍小的,是伊瑞克提翁Erechtheion神庙。
我们走在通往卫城的土路,可以看到山上的神庙正在修复中。
入口处小巧的胜利女神神庙。
伯里克利时代重新修建的帕特农神庙,作为古典建筑的典范,被美术史家称为“人类文化的最高表征”。古希腊人相信,众神从奥林匹斯山上下来,游历到雅典的时候,会在帕特农神庙休息。因而,神庙装饰十分豪华。
帕特农神庙里面供奉的雅典娜女神。据说,海神波塞冬和智慧女神雅典娜争夺雅典城邦守护神,最终雅典娜以手中的橄榄枝赢得了公民们的心,因为橄榄树象征着和平丰收。神庙里的雅典娜女神,身披金甲,胸饰是女怪美杜莎Medusa的头像。左手持盾牌,右手擎着个小小的带翅膀的胜利女神耐克雕塑,整体高度是11米。衣服和武器等都是用黄金制成,重2000公斤,眼睛是宝石镶嵌,基座刻有潘多拉出生的浮雕。据说神像的造价比神庙的花费还多。想当初,帕特农神庙供奉的雅典娜女神是这样子的。
帕特农神庙在雅典陷落于马其顿,和接下来的罗马统治初期,没有遭到严重破坏。后来神庙成为基督徒眼中的异教象征,逐渐荒芜衰败。几经劫难,现在的帕特农神庙,只剩下这些维修中的大理石柱了。如果要找至今保存最好的古希腊神庙,当属Temple of Hephaestus,始建于公元前449年,位于雅典的古集市区。
帕特农神庙的浮雕和楣饰,大英博物馆收藏很多。我们在伦敦期间仔细旅游过。
伊瑞克提翁神庙。她的六个美妙大理石少女雕柱,这里的是替代雕塑,少女体态曼妙,长裙束胸。正品保存在卫城博物馆二楼。
卫城里面的两个剧场,古希腊和古罗马剧场,对比起来看,很有意思。
古希腊剧场,狄奥尼索斯剧场Theatre of Dionysus。狄奥尼索斯是希腊酒神,是葡萄种植和酿酒的保护神,他的标志是葡萄藤权杖和山羊。狄奥尼索斯是天王宙斯的私生子。从出生就历经磨难,母亲被宙斯的闪电意外烧死。天后赫拉因嫉妒而派巨人追杀他,无奈他变成了山羊,还是没能躲过劫难。被杀后,因为雅典娜的怜悯,救出他的心,宙斯才将他死而复生。古希腊的戏剧,起源于对酒神的盛大的祭祀节日。在这个带有狂欢形式的节日中,人们身披兽皮,头戴花冠,围着狄奥尼索斯的祭坛饮酒,唱歌,起舞,赞美他赐予人间的葡萄酒,也哀叹他不幸的遭遇,歌唱他的再生。古希腊的戏剧由此而生,最初以悲剧占主流。Tragedy在希腊语中,是“山羊之歌”的意思。
剧场看起来很小,很简朴。当你想到,在那个时代的某一天,政客伯里克利,他的情侣阿斯帕齐亚,雕塑家和建筑师菲狄亚斯,哲学先驱阿那克萨戈拉斯,以及他的学生苏格拉底,一起站在剧场边,看戏剧大师欧里庇得斯的悲剧,这个剧场曾经的光芒,奢华得让人眩晕。
这里是古希腊鼎盛时期,雅典人生活环境的一个缩影:政治,艺术,科学,哲学,文学和宗教,无比融合的氛围。
古罗马剧场Odeon of Herodes Atticus,就气派很多了,现在仍在使用。
从卫城下来,我们去看希腊古集市Ancient Agora of Athens。这里是古雅典的社会和商业中心。市民们的休闲,集会,购物之所,也是随便逛逛,谈天辩论,了解时政的地方。洛克菲勒家族资助了如今这所建筑的重修。
奥林匹亚宙斯神庙Temple of Olympian Zeus,始建于公元前6世纪。科林斯石柱,硕美华丽。既然是献给万神之神宙斯的,那么说它是雅典最宏大的神庙,当之无愧。其实它的建造,到罗马皇帝哈德良时代才完成。
罗马古集市Roman Agora。修复的不多,因而看起来比较残破。
古罗马古迹,风之塔 Tower of the Winds。建于公元前2世纪,有风向标和钟楼之作用。
古罗马古迹,哈德良拱门Hadrian's Arch。建于公元2世纪。庆祝罗马皇帝哈德良来访而建。
第一届现代奥林匹克运动会的运动场。在古代,交战国家相约停战,共同参与奥林匹克运动会。现在似乎反向了,运动会时常被用来“抗议和抵制”。
我们在国家考古博物馆National Archaeological Museum和卫城博物馆Acropolis Museum收获颇丰,在此,按时间顺序展示一些珍贵古董。The Harpist of Keros弹竖琴者,大理石雕刻,公元前2800年-2300年。来自Keros岛。如此简洁优雅的艺术品,在5千多年后的今天,仍不过时。
The Mask of Agamemnon,所谓的阿伽门农的金面具,公元前16世纪。其实比特洛伊战争早了400多年,所以不可能是这位迈锡尼国王的面具。被认为是欧洲最早的肖像工艺品。来自伯罗奔尼撒半岛的Mycenae。
The Spring Fresco春天花朵壁画,公元前16世纪。来自圣岛的Akrotiri。最妙的是,生动艳丽的花丛,在三面墙上形成了环绕效应。
Zeus or Poseidon宙斯(或者海神波塞冬)的铜像,公元前460年。
Athlete Stele雅典运动员浮雕,公元前550年。
The Horse and Jockey骑马铜像,公元前140年。
在雅典的几餐饭,吃得都非常满意。其一,Lithos restaurant,顾客盈门,座位难求。对面有个很喧嚣的饭店,反而是没有坐满。
其二,是这个有着浓厚土耳其风格的餐馆。
其三,可以观看日落帕特农神庙的餐馆。
街头音乐会。
街景随拍若干。
雅典城内有个热闹的去处,叫Thiseio,散步看热闹的好地方,女儿的希腊朋友推荐的。从Thiseio休闲区看雅典卫城。
即是雅典访古,不妨按着时间的脉络,回顾一下这个城邦的一段兴衰史。
雅典,英文Athens,希腊语Athena,和智慧女神同名。她的崛起是个漫长的过程,走向强大所需要的智慧,运气,勇气,天时地利人和,缺少了哪一样,都不是当时的样子了。
公元前12世纪,与特洛伊王子Paris私奔的海伦美女,引发了特洛伊战争。那时候的雅典还是个不起眼的弱小城邦。到了公元前8世纪,雅典人废除国王称号,以执政官代之。接下来的两个世纪,雅典在一点点地进步。
公元前6世纪初梭伦改革,新法代替严酷的德拉古Draco法律 (今天的Draconian这个词,渊源于此)。执政官的任期,由10年,改为一年,人数也由1人,改为3人,再改为9人。当时的执政官没有薪酬,所以能由有土地,有财力的贵族担任。但是,这个后来也有变化。随着政治的宽松,强制或者被迫为奴的人减少,自由人增加,经济发展,有少量资产的平民阶层,也可以从政,甚至当上执政官,进入由历任执政官组成的元老院。雅典人按财富分四级,第三等级(换言之,年收入能养得起一对耕牛的)出身的地米斯托克利Themistokles,就是希波战争时期的卓越执政官。
梭伦之后,雅典城邦的几代领导者,无论是独裁的僭主,还是开明的执政官,都是优秀的改革家。有点罗马五贤帝的意思,区别也挺大的,权力交接从来都不顺利。领袖的位置是明争暗斗,加上陶片放逐法等手段,竭尽全力夺来的。不管怎样,公民大会和陪审法庭建立了,法规不断修改,雅典的民主政体一步步完善。国家因此走向兴盛富强,出现了大量的中产阶层。受过良好教育的人群中,既有贵族和富裕阶层,也有资产微薄,但是过着体面生活的平民。他们中,甚至有雇工阶层,靠手艺吃饭的第四等级公民,比如雅典帕特农神庙的设计者,古典时期最伟大雕塑家和建筑师菲狄亚斯Phidias。
雅典的民主,是一种直接民主政体。其实质,是基于执政官提意,众人投票的机制。历史学家修昔底德评价:表面上看实行的是民主政体,实际上是一个人统治的国家。主张专家治国的苏格拉底,也反对抽签,投票式的民主,认为这会任由愚昧的大多数人毁掉国家。但是,在那个时代,人人可以发声,表达自己意愿的体制代表着进步和文明。雅典的民主政体,容许其公民人人参与的程度,在人类史上是空前绝后。虽然,这里的公民指有一定经济实力的成年男子,女子和奴隶阶层都被排除在外。
执政官里面,既有家世显赫的贵族如梭伦Solon,伯里克利Pericles,也有平民出身的地米斯托克利Themistokles。而地米斯托克利,作为雅典海军的创建者。他的远见和能力,为雅典城邦后来的霸主地位,奠定了坚实的基础。
雅典,并不临海,它距离优良海港比雷埃夫斯Pireas有7.5公里。地米斯托克利的功劳在于,他不仅竭尽全力,从无到有,为雅典建造了200艘新式战船。而且,很有远见地修建了从雅典到比雷埃夫斯的道路,它180米宽,两边立有城墙6米高。有了这条通途,雅典等于是拥有了自己的海港,一个海洋霸权城邦就这样诞生了。
公元前5世纪,是个危机,挑战和机会并存的历史阶段。分别发生于公元前480和 470的两次希波战争中,打败阿契美尼德王朝时代的波斯帝国,是雅典城邦走向鼎盛的起点。尤其是第二次希波战争,雅典人和斯巴达人带领希腊众城邦,在人口,疆域,战士比例都相差悬殊的情况下,凭借勇猛机智的海军和陆军力量,奇迹般地以少胜多,击败当时世界最强盛的波斯帝国,国力和民心达到巅峰。
打败波斯帝国,小亚细亚西部的临海城邦再次回归希腊同盟,爱琴海也再次成为古希腊的内海。公元前477年,希腊诸城邦结成以古雅典为首的提洛同盟Delian League。总部设在提洛岛的提洛同盟,不仅仅是城邦国家的军事合作,同时也是共享经济,文化成果的同盟。因此,古雅典这个小小城邦,成为古希腊一百多个城邦之霸主。
雅典的黄金时代Golden Age,也称伯里克利时代,从公元前461年到公元前429年。那时候的雅典城邦,有强大的海军,有繁荣的经济。是文学,历史,戏剧,雕塑,建筑,哲学全面发展的阶段。雅典城邦人才荟萃,吸引了来自异邦的最优秀人才。古希腊七贤之首,科学和哲学之父泰勒斯Thales;历史之父希罗多德Herodotus,数学之父毕达哥拉斯Pythagoras,医学之父希波克拉底Hippocrates...都来自小亚细亚西岸及其毗邻岛屿,堪称古希腊文明摇篮的爱奥尼亚地区。还有,把哲学带到雅典的阿那克萨戈拉斯Anaxagoras出生在波斯;哲学家亚里斯多德Aristotle,《掷铁饼者》的制作者雕刻家米隆Myron,都不是雅典公民,而是来自古希腊的北部城邦。开明,民主,自由,富裕,和创新意识,使得古雅典成为古希腊世界的楷模。
提洛同盟的城邦国家,就像环绕着爱琴海的串联珍珠。
否极泰来,胜极必衰。辉煌的伯里克利时代仅仅过去了25年,雅典城邦走向衰败。
雅典人因以骄傲的民主政体,在经过了伯里克利最成功阶段之后,演绎成了失控的“众愚政治”,民意不断被煽动者蛊惑和利用。先是西西里远征失败,后有伯罗奔尼撒战争投降,雅典在公元前404年成为臣服于斯巴达的普通城邦。然而斯巴达人拒绝了其它同盟国的建议,放弃了屠城杀男丁,放弃了掠妇孺为奴。因为谁也不能忘记,是雅典作为领袖,曾经带领着全希腊人战胜了不可一世的波斯帝国。斯巴达人放过了雅典,也保全了我们现在看到的,最具象征性,最卓越的古希腊文化古迹:雅典卫城和帕特农神庙。
后来,希腊世界被马其顿横扫,希腊化时代到来。古希腊文明显示了惊人的影响力,从地中海沿岸,被广泛传播到了亚洲,中东,小亚细亚和埃及。
希腊城邦即使是被罗马人吞并,新统治者没有把学院和图书馆迁移到自己的首都罗马,而是千里迢迢让自己的弟子去雅典和亚历山大港留学。因为罗马人尊重希腊人在各方面的成就。希腊人创造的艺术品被保留下来,被学习研究,模仿复制。直到今天,我们即使遗失了希腊人的艺术作品,也还是能从罗马人的精彩复制,看到那个时代的细节。
雅典自由城邦的地位依然保持。罗马元老院曾在雅典全盛时期,派三位元老去那里考察和学习政治经验。那么作为学生,这也是对于老师的敬重。罗马成为希腊的弟子,却能够汲取经验教训。从希腊学来的 “民主政治”和“寡头政治”,被罗马人用来创造了“共和政体”。
古雅典城邦,最辉煌的阶段不到一百年。她的短暂而炫目的能量,使得绵延三千年历史的古希腊文明达到顶峰。璀璨的文化遗产,成为开启西方文明的金钥匙。雅典城邦在登峰造极之后,又骤然沉寂。但是,恰如盐野七生生动的比喻:古希腊人在急速奔跑中创造的世界纪录,至今没有被打破。而领跑者,正是雅典。
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